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↑上圖為與「台中州廳」的合照

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一直以來,「死刑」一直是被社會大眾廣泛討論的議題。

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印象最深刻的大概是「永遠的零」這部電影,

他生動刻劃了「日本軍人應具備的態度」與「現實壓力」間矛盾的衝突。

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【灣生回家】

  『只有思念,被允許跨越那片海洋…』

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  •     書名:亞細亞的孤兒
  •     作者:吳濁流
  •     出版社:新竹縣文化局
  •     內容介紹:

     亞細亞孤兒一書主要在敘述主角「胡太明」,一個出生在日據時期傳統台灣家庭的台灣人,在傳統思想與日本新思潮的衝擊之下載浮載沉。

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 【台中‧黎明再起 ─ 黎明新村的過去、現在、未來     心得】

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【四月望雨‧心得】

 

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  一直以來,從國小到大學的每個階段中,我們都不免俗得必須打開教育部編制的歷史課本,讀著上頭的一行行文字,來粗淺得了解蛻變之前的台灣。然而,學到得除了背書還是背書,一頁頁頁碼除了桎梏住我們判斷實情的角度外,也禁錮了我們延伸思考的能力。

  歷史,我想除了用來了解外,還是用來與現今生活做連結,藉以反思,然後比較,最後做出對於現在最好的調整。

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『不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。』

......荀子《勸學篇》

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臨睡前,來發個有感觸的文。

要循序漸進的東西,要速成除非你是天才;
要一步一腳印的東西,一旦碰到「急驚風」就會默默得落了很多步;
要經驗累積的路程,若想搭直升機,則會錯過路上許多風景。

我們都曉得,卻總會忍不住急了。
而天曉得,這是個惡性循環的開始。

大家起步的點是相同的,做著一樣不擅長的事。
有人做得好,有人卻不那麼理想, 原因是什麼?
我只能說,
有求於人,必得先低頭;
要完成某件事,你得先跟那件事打好關係。
心態是一門學問,方法也是一門學問。

只是想做完而做不好,執著於做完而不聽勸,那要不要乾脆放棄了呢?脫軌的努力等於沒努力過啊。

一旦厭惡了,那就會排拒:排拒了,又怎麼做得好呢?

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真的大家都有壓力,在同樣的壓力水平下,
有人處理得好,看起來仍是那樣一般得過生活;
有人處理不好,消不掉的壓力往肩上扔,連帶情緒的崩潰,一切只會越來越糟。

我的原則是:
如果它非處理不可,那就想辦法處理它。這個策略不行,可以修啊,辦法是人定的,心態也是人有的,改不改,也是人來決定的。

有時我們都覺得自己在面對,
但潛意識裡卻仍在自欺欺人,
用脫軌的方法態度在處理。

『要快就不能精,要精就不能快。』

寧可做好一件事,也不要做完它卻得不到什麼。

可以愉快得相處誰不願意?
心態啊,真的是心態。
像情人,不愛了怎麼能在一起。
像朋友,不真心怎麼能再繼續。
討厭了,又怎麼做得好呢?

『如果它是可以放棄的,那你放著爛我也不會說一句話;人本來就該遺棄一些事,前提是,那些是你遺棄得起的。』

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指考36天。
我真的習慣每天自習的生活了,也能保持7/8的專心程度。
敵人在前方,不是你死就是我亡。不打垮它,死的可是我啊。

讀書,是為了那些夢努力,即便眼下的這些跟那些沾不上關係,但在進階倒下一個階段的路程中,這是我們都得通過的考驗。

我不會鼓勵人,只愛講道理,再多的安慰也無濟於事,如果人本身沒有覺悟的打算的話。

真理之所以為真理,即是因為它很難被推翻。只要搬上台,也沒有人敢質疑,因為在生命的歷程裡,這樣的真理都在慢慢得被印證。
本來不相信的,最後也得相信了。

不曉得我說的是不是真理耶,哇哈哈。

2014.05.27 23:18


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風 吹散了貝殼研磨成的晶沙 也傾倒了
我嚮往已久的神話
那搖搖欲墜的世界承載了數千年的牽掛
遺失在某條川裡的牌坊 雋刻著來生再許的承諾
只是如今 已在片片浪花的摧殘下 消逝

到底 有些渴望只能隨波逐流 有些信念
只能任時間的洪流侵蝕殆盡
求相首來生的長遠承諾 也仍會在一坏黃土下隱沒

那誰 躊躇得走過奈何橋後 你是否還會頻頻回首?
那誰 艱難得喝下孟婆湯後 你是否仍會選擇執著?
那誰 在今生被迫遺忘了後 你是否仍然會記得我?
在殘存的印象中 我的名諱是否還有機會存留?
在某個午夜夢迴中 你是否會在剎那間憶起我們曾經相擁過?


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